目前分類:閱讀筆記_哲學思考 (103)

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閱讀筆記

《地球人生:了解我們是誰,怎麼會來到地球,可能面對怎樣的未來》

 

★能重新點燃和啟發你對生命探險之旅的熱情。

 

●當我問:「活著到底要幹嘛?」我得到的答案是:你是永恆的、靈性的存在。你屬於的族群剛進入靈性演化的衰退期,此時你選擇來到地球。你們每個人選擇成為現在的自己,選擇你們現在的夢想和面臨的挑戰,目的是為了學習,為了喜悅。在此也回答幾個你想明白的疑惑:愛是已確立的事實,它不是選項;實現最瘋狂夢想的關鍵就在於你的思想;無論事情的表象如何,你必然會得到永恆的救贖。

 

●前提很簡單:你是創造者,對你來說,沒有任何事是不可能的。你透過專注於你的思想、話語和行動來創造;形上學的原理和這個智慧的宇宙將因此與你協力合作。思想、話語與行動的專注,就是你創造的方式。

 

●在時空叢林開啟豐盛的二十一個步驟:

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《刺蝟的冷靜思考術:心態重開機,揮別心煩氣躁的自己》

 

★愛生氣不是你的錯,

錯的是沒有好好冷靜下來!

心態重開機,

揮別心煩氣躁的自己!

 

●古希臘哲學家、數學家畢達哥拉:

「憤怒從愚蠢開始,以後悔告終。」

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閱讀筆記

《不是你做不到,而是你想太多!:

啟動無意識的力量,發現更厲害的自己》

 

★你是否…害怕出錯,常常把事情搞砸;

顧慮太多,老是沒辦法付諸行動;

在意別人眼光,常常緊張到話都說不好,

這一切讓你感到「人生失敗」的原因,

都是大腦意識在作祟!

 

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《鬼滅之刃心理學:打造強韌內在的38個法則》

 

★你不必像炭治郎一樣,過著每天與鬼搏鬥的日子;但可向他們汲取知識與勇氣,靠自己的雙手突破僵局、面對障礙,朝夢想踏出新的一步。

 

●《鬼滅之刃》故事大綱:

大正時期(一九一二年一九二六年)的日本,身為家中長男的炭治郎在父親死後繼承了他的工作,致力於將山上砍伐來的木材製成木炭販賣,以維持一家生計。某天,炭治郎家人遭到惡鬼襲擊,母親與四名弟妹慘遭殺害,只有小他一歲的妹妹禰豆子還留有一絲氣息,禰豆子卻因為鬼的血進入體內,也跟著變成鬼。設法要拯救妹妹的炭治郎,遇見了獵鬼組織「鬼殺隊」的隊員富岡義勇,為了尋找讓禰豆子變回人類的方法,炭治郎決定與鬼對抗。

 

●《鬼滅之刃》透過登場角色,將答案畫給大家看。譬如主角竈門炭治郎。他是個真正的強者。但炭治郎的「強」,並非體現在技能與力量。炭治郎的強大,在於他的人格。舉例來說,他嚴以律己,卻寬以待人。自己覺得正確的事,他能清楚說出「正確」;覺得錯誤的事,也能明確指出「錯誤」。他愛護家人、體貼夥伴,也對與人類為敵的鬼懷有慈悲心。他不怨恨、不嫉妒、不氣餒;坦率、純真、一心一意想找出對方的優點,並將注意力集中於此,試圖給予接納與認同對方

 

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《對工作、人生迷惘時,就看亞里斯多德吧!》

 

★亞里斯多德被譽為「萬學之祖」,是一切學問的源起。是為人類指引出應該了解什麼、應該思考什麼的指引明路的大人物。在如今這個看不見未來的不確定的年代裡,為了看清楚往後前進的方向、為了實踐堅定不移的想法,我們都需要他的哲學。

 

●渴望對方的存在才是真正的愛情。

 

●所愛的對象就如映照出自己身影的鏡子。

 

●當愛失去平衡之時,也就表示愛已走到終點了。

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《達賴喇嘛談心經》

 

★以《心經》印證人生,用生活詮釋《心經》,幫助你去煩解憂,了解生命的真義。

 

●生活就是生存與死亡、快樂與痛苦、繫縛與解脫、生死和涅槃等彼此相依的過程,煩惱源自內心升起的苦,但一切苦樂只是內在的經歷。

 

●心裡的苦在本質上是相對主觀的,沒有絕對或客觀的基礎。

 

●根據佛陀的教法,我們可將眾生的苦分為三類:

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《邏輯思考法圖解:思考、書寫、談話有邏輯的35條致勝準則》

 

★只要學會了如何邏輯思考,不論職場或日常生活都必定能夠派上用場。

 

●論證是否客觀,決定說服力強弱。

 

●想像自己是一隻鳥,鳥瞰整個森林,由事物整體切入各個部分再思考。思考應由宏觀切入微觀。

 

●先從水平思考開始,再進入垂直思考。

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《拆解心智圖的技術:讓思考與創意快速輸出的27個練習》

 

★思考力,是人生最關鍵能力。心智圖,是提升思考力關鍵工具。

 

●腦袋卡關,利用心智圖快速產出好想法。任務理不清,利用心智圖拆解行動流程。學習記不住,利用心智圖強化大腦記憶。人生找不到方向,利用心智圖畫出夢想道路。

 

●建立4個有效的思考心態,發想創意的原則:

1.禁止帶有批評角度回應彼此。

2.是先求數量,再求質量。

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《喚醒沉睡的天才:教練的藝術與科學 : 教練的內在動力》

 

★關於轉化式對話中視角的力量。通過運用這些新的調整,學會與你的超意識思維進行連結,並將其視為深層次的朋友。你可以幫助自己和他人清楚地分辨出更深層次的認識的本質。

 

●提問:

-如果五年後,你的家人、朋友會因為你而改變,那麼是因為你做了些什麼?

-如果十年後你所住的城市會因為你逐漸發生改變,那是因為你做了些什麼?

-很多年後,這個世界會因為你有什麼不同?

 

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《要問出好問題,你得先問問自己》

 

★培養提問力,即可心想事成。

 

●四個「魔法提問法」:

1.「我想做什麼?」(What?)

2.「真的嗎?」(Are you sure?)

3.「然後呢?」(What do you want?)

4.「該怎麼做?」(How?)

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《為什麼事情明明很多卻不想做?》

 

★如果想實現目標,你每天大約需要花二十分鐘來完成計畫中的練習和步驟。

 

●你是哪種拖延症患者?

1.憂慮者:不斷想著截止時間,想像可能會出問題,於是進度就落後了。

2.完美主義者:花好多時間修改和抓錯,導致遲遲沒有完工。

3.濫好人:每件事都答應幫忙,最後根本沒時間完成自己的工作!

4.瞎忙族:總在各個工作項目之間團團轉,整天都很忙碌,卻什麼也沒完成。

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《錯覺資產:比起運氣和實力,「讓人誤會的力量」才決定一切!》

 

★只要是能讓人產生正面印象之物,就會引發整體都很優秀的思考錯覺。

 

●多重思考錯覺相乘,將會創造威力驚人的的錯覺資產。

 

●為何需要了解思考錯覺?

1.為了不詐欺犯所騙,必須先對詐欺犯的手法有所了解。

2.為了保護自己周遭的人不被詐欺犯所騙。

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《盲點效應:從此不再錯過眼前對的選擇》

 

★我將盲點定義為「無意識的衝動」,由情緒及信念所驅動,會在我們與他人的關係中建立一種慣性模式。

 

●「注意力暫失」(attentional blink),指的是眼睛暫時性地看不見視線範圍內的某個物體。我們的無意識過程不僅讓我們看見不存在的東西(例如錯視),還會讓我們漏看確實存在的東西!

 

●小心,你的直覺可能是偏見。一旦我們堅持自己的觀點,就很難從對方的角度看事情。

 

●為什麼我們喜歡編故事自欺欺人?「稟賦效應」 (Endowment effect),讓我們偏好維持目前的狀態。

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《大局思維:倫敦政經學院行為科學教授,教你如何放大格局、掌握關鍵,達成最有利的職涯擴張目標》

 

★從小地方做起,利用行為科學成就你心目中的事業。

 

●大局指的是人的「格局」,其實也就是我們的胸襟與思維高度。當格局越大,代表我們的眼光、思慮能看到比別人更細微的地方,成功的機會就比別人來的更高。

 

●大格局目標的創造與維護,有六個步驟:

1.明確定義的願景。

2.找時間執行小步驟。

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《學會戰略性思考:快速發想、迅速淘汰、有效說服,讓聰明人更聰明工作的思考法》

 

★戰略=創意+分析

 

●「戰略思考的雲霄飛車」具有三個必要環節:

1.如何快速產生絕佳構想(上升)。打造邏輯樹,把字詞串連成句子,針對陌生的問題抓出一些結構。借用商業理論並向世上最厲害的商業高手取經,快速發想多個聰明的選項。利用一些反直覺的思考技巧來拓展對眼前問題的認知,找出充滿創意的選項。

2.如何立即淘汰選項(下降)。應用各種質化技巧讓所有構想相互競爭,使其自行排出高低優劣。應用一些量化技巧,以偏重數據的方向來驗證你到目前為止的選項盡可能進行實際測試,實地去展示剩下的各個選項的可行性或其他面向。

3.如何為最佳解方取得認同(推進)。善用有衝擊力的文字,針對每一位利害關係者的個人偏好來調整溝通方式。核對簡單的數字,你的構想若是不能克服某些財務障礙,就無法取得認同。打造動人的故事吸引利害關係者,促使他們注意到建議方案中務必要瞭解的重要面向。

 

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《為什麼100隻貓無法吃掉1隻老鼠?》

 

★賽局理論可說是大學所教授的經濟學當中,最重要的一項理論——因為任何一項經濟學理論,其實或多或少,都是以賽局理論的思考概念為依歸。

 

●決定自己的行動時,懂得如何解讀他人行為背後的想法,至關重要。

 

●我們會思考其他人可能採取什麼行動,同樣地,其他人說不定也在思考大家會採取什麼行動。

 

●一致決不見得一定是最嚴謹的決定方式;多數決也不見得一定能順利蒐集到眾人的意見。

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《心智致勝:

用創新思維實現人生目標》

 

★想像力」和「創新思維」之間有明顯差異;

想像力主要和個人身處的特定環境有關,

創新思維則考量自己與他人往來的所有要素。

 

●想像力是創新思維的一個重要成分。

想像力有兩種,

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《作為隱喻的建築》

 

★從「construction =建築」的觀點,來思考「deconstruction=解構」這件事。

 

●柏拉圖在為「哲學家」下定義的時候,曾經以「建築師」作為隱喻。笛卡兒以都市規畫者為模範,試圖為知識的建築建構堅固的立足點。黑格爾則認為,知識必須是「體系化=建築性」的。就連齊克果—黑格爾曾經嘲笑他,說他明明蓋起了宏偉的大廈,自己卻住在一旁的簡陋小屋裡—跟著大家使用這個隱喻。

 

●批判西方哲學中「追求建築的意志」之思想,其中以形式主義和結構主義為代表,以及批判規畫式的經濟。

 

●柄谷行人用建築學者亞歷山大(Christopher Alexander)所提出的「網狀交叉」(semi-lattice)這個概念,來闡述不同的系統與結構的可能性。

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《靈性之旅-追尋失落的靈魂》

 

★經歷過個體化的人只是個凡人,因此看來毫不起眼。

 

●本書的原名是「關注自性」(Minding the Self),

如今盛行於歐洲和北美洲心理治療領域的「內觀」(mindfulness)之說

其實早就深植在繼承了道教、儒教和佛教哲學的華人意識中。

 

●「內觀」意指仔細觀察自己的態度和思想並據之為人處事。

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《戀愛中的人:榮格觀點的愛情心理學》

 

★愛情故事的循環與死亡終結令人覺得好累,

不免要問,真有「愛」這回事嗎?

有的。

但有的時候,我們的心態必須大幅改變,

才能看清楚愛究竟是什麼,

並為愛在我們的生活中留下空間。

 

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