閱讀筆記《你這個娘炮》－偶希都理

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《你這個娘炮》

閱讀筆記《你這個娘炮》

★要辱罵一位男性，最髒的字眼就是「娘」。

這個現象不只反映出陽剛至上的父權制度，

更是幫助我們省思性別不平等的起跑點

●在線上環境，

青少年是怎麼從性別和性相等方面糾察陽剛氣質的？

崔樂有參與我的青少年新媒體研究，

他跟我分享了一則故事，當例子正合適。

崔樂告訴我他朋友布萊德的事。

布萊德設計了一個MySpace專頁給他女友專用，

還把標題命名為「珍妮超棒」，

因此被崔樂形容成「女友狗」。

他們是學校樂隊的成員，

去音樂會的路上，

布萊德給崔樂看了一張他跟珍妮在舞會拍的照片，

照片背面有一行字，是珍妮寫給布萊德的：

「小可愛，我愛你。」

崔樂接著說，他用手機拍下那行字的照片，

傳給「布萊德認識的每個人，現在我們全都叫他『小可愛』了。

他因為這件事常常被嗆，我們都笑到不行。」

憑藉數位科技的速度和容易複製的性質，

本來只是朋友間關於布萊德陽剛氣質（或其欠缺）的玩笑，

傳遍整間學校。

類似的道理，

沉溺的異性戀也在一些男孩的MySpace專頁上展開。

舉個例子，

本次研究計畫中的一個男孩，

就洋洋自得地給我看他的MySpace專頁，

裡頭有張圖片是公主被瑪利歐兄弟之一「占上風」，

意即，從後方插入。

這兩項計畫隔了好幾年，

娘炮論述和沉溺的異性戀連上線，

我實在不該太驚訝。

畢竟，新媒體造成的問題，

尤其青少年和新媒體交織的部分，

相關的報導在日復一日的新聞中比比皆是。

通常這些討論會談到網路霸凌、性邀約、網路成癮、年輕人的書寫能力變差，

或者感覺到他們在面對面的場合沒辦法好好把事情講清楚。

近來，網路霸凌占據公眾論述的舞臺中心。

百分之九十七的青少年指出，他們的線上經驗是正向的，

然而，有百分之二十到百分之四十不等的青少年回覆，

他們曾經歷過某種網路霸凌。

話說回來，公眾猛然一窩蜂地關注這個主題，

簡直讓人以為這些行為不會在線下環境發生。

此外，部分網路霸凌針對性別和性相的性質，

也經常被忽略。

●過去好幾年來，

我走訪全國各地，跟大家談的正是這個主題:

年輕男人和男孩是怎麼開始認為自己陽剛的?

我經常被問到差不多的問題:

「這是青少年或國中生特有的嗎?他們都是這樣長大的，對吧?」

直到前不久，我的直覺都是「不對」。

這種行為沒有真的消失，

只是漸漸沒那麼公開而已。過去幾年，

有幾件事支持著這份直覺。

舉例來說，父親為了鍛鐵成鋼，

或是害怕兒子太陰柔，竟傷害、甚或殺害他們幼小的兒子。

譬如2010年在長島，

有一個走路還不穩的小孩，

因為「舉止像個女孩」而被父親殺害。

這樣的事情，報紙報導過好幾則。

軼事姑且不聽，如今我們知道，

我在川中記錄到的行為，

有些會持續，至少會持續到許多男人的弱冠之年。

麥可·基莫(Michael Kimmel)開創新局的書《男人國》 Guyland)，

就記錄了娘炮論述和沉溺的異性戀這對相輔相成的慣常作法

會深深延續到男人二十幾歲，

累及他們自己、他們的關係，

還有他們的教育。

●陽剛氣質離不開恐同的辱罵和恐同的態度，

在學校的環境裡尤其明顯，

這一點，研究陽剛氣質的女性主義學者已有翔實記錄。

她們主張，青少年和成年之初，

陽剛氣質的精髓常常就在於恐同的嘲弄，

而同志男孩首當其衝，承受反同的詆毀。

上述說法探討恐同心態和陽剛氣質之間的種種關聯，

本章既要進一步說明，

更要加以質疑。

當代美國青少年的陽剛氣質，

的確是循恐同心態的道理打造出來的，

可是仔細分析川中男孩牽扯娘娘腔的方式，

儼然是一套規訓之道，

這就讓我們明白：

青少年陽剛氣質當中，

不光是單純的恐同心態在起作用。

巴著恐同心態作文章，終有其局限。

請看川中男孩怎麼使用「娘炮」這個詞，

就知道娘炮不只是扣著同性戀男孩的一種身分，

也會暫時附在異性戀男孩身上。

「娘炮的意象」這種規訓之道，

也依種族不同而起著不同的作用。

●人們如何調動娘炮這樣的形容詞來損人，

只用恐同心態描述會流於浮面。

先前的研究一聽娘炮出口，

就稱之為恐同心態，

甚至放任論證止步於此，

自然講不清楚下述道理：

辱罵別人的性，要看那人的性別來罵。

一見男孩卯起勁來嘲弄彼此，

就搬出恐同心態來描述這樣的行為，

會忽略這種辱罵跟陽剛氣質是密不可分的，

因為女孩不會像男孩那樣騷擾彼此，

即使被騷擾，也跟男孩被騷擾的方式不同。

可是按前述論證的老路，

女孩跟男孩被騷擾的差異竟退居次要，

然而這類騷擾在男孩塑造性別化身分認同的過程裡舉足輕重，

反之女孩形塑性別化身分認同的過程則是另外一回事。

按照前述論證的框架，

陽剛氣質跟恐同心態之間的關係變得理所當然，

也就講不清楚這類騷擾對於形塑男孩的性別化身分認同，

有多重要。

●娘炮不見得是固著在特定一個（同性戀）男孩身上的、某種靜態的身分。

男孩開口閉口娘炮，還模仿娘炮，

這是藉由互相調侃，

把娘炮當成規訓自己、規訓彼此的論述。

每個男孩都有可能在一處社會空間，

或在一次互動裡，當上一時的娘炮。

我的意思不是說：

認同自己是同性戀、或者別人把他當同性戀看待的男孩，

沒有三不五時被騷擾—

被騷擾的比比皆是—

但不光是性方面的認同會讓男孩被當娘炮，

男孩的能耐輸人，

征服妹子的氣勢輸人，

還有力氣輸人，

這些陽剛任務沒做好，

或者顯現出一丁點柔弱或陰柔的樣子，

也同樣會被當成娘炮。

娘炮身分會流動，

所以娘炮陰魂不散，

拿來當規訓人的機制才會那麼強大。

男孩害怕一黏上娘炮身分就再也撇不掉，

所以會糾察自己的行為，

可見娘炮身分流動的程度；

男孩也認得出娘炮行為，

會拚命撇清，

可見娘炮身分明確的程度。

●拿gay和娘炮辱罵人，

用法和效果都有差別。

凸顯其中的差別，

讓我們能集中討論恐同心態因性別而異的性質。

對川中的男孩女孩來說，gay差不多就是「蠢」的同義詞。

這個詞雖然跟娘炮一樣，起源跟性有關，

但不見得每次用這個詞都一致地帶有偏向性別方面的意義。

女孩和男孩都常常把gay當形容詞用，

會形容無生命的對象，也會用於男性或女性的人。

反之，他們把娘炮當名詞用，

而且一定是講不陽剛的男性。

學生會用gay描述的東西，

從別人的衣服到一條惹人厭的新校規，

無所不包。

舉例來說，

有天在車間，阿尼拿出一台筆電放在他的桌上，

款式舊，體積大，

他後面的尼克大叫：

「好gay的筆電，有五吋厚！」

班上其他男孩便嘲笑阿尼過時的筆電。

筆電可以gay，電影可以gay，一群人也可以gay。

用來指其他男孩的時候，

gay和娘炮對男孩來說是可以互換的，

只是用gay不像用娘炮還要看性別的屬性，

用gay的時候常常不干性別的事。

●娘炮是個不陽剛又問題重重的身分，

然而同志這種性身分儘管被排擠，

還是有陽剛的可能。

不只青少年會區分這兩個詞的用法，

心理學的論述還有男女同志組織的政治行動，

都反映出這組差異。

伊芙．賽菊寇（Eve Sedgwick）指出，

同性戀在當代的心理學文獻已經不成問題，

前提是同性戀的男性必須成年，

而且必須陽剛。

男性的同性戀沒有被當成一種病，

可是同志男性的陰柔就被當成一種病看待。

問題不在性方面的慣常作法或性取向，

而在於欠缺陽剛氣質。

沒錯，《精神疾病診斷與統計手冊》（心衛領域的重要文獻）

一九七○年代的版本不再將同性戀列為一種診斷結果，

卻隨之加入一種新的診斷：性別認同障礙。

根據賽菊寇的說法，男女的診斷判準有別。

女孩要實際表明她是男孩，要

能指明跟實在脫節的精神病徵；

反之，男孩只要展現出一點對女性活動的關注，

就符合診斷的判準。

此外，男孩的性取向受管制，

男同志的狹隘陽剛身分受管制，

從同志文化本身可見一斑。

討伐娘炮的戰爭就出現在男同志的徵友廣告中，

男人要找「外貌、舉止異男樣」的男人。

這裡的娘炮化作陰魂，

名叫「男人沒有男人的樣子」。

人們關切異男和男同志的陽剛氣質，

不僅反映出青少年男孩對「超陽剛氣質」的執迷，

還指向了當代「陽剛氣質危機」在通俗、科學，

及教育擂台上的核心衝突。

●高中好難，

試探性別身份認同好難，

弄清楚性相也好難。

要不要打理出空間，

扶持青少年各種性別和性相的表現，決定權在成人。

時下大部分高中裡，

要不要保護年輕人不受惡毒嘲諷與騷擾，

決定權還是在成人。

假使他們關於權力和支配的想法是有缺陷的，

那我們就不該默許男孩、女孩根據有缺陷的想法，

界定某一種陽剛氣質。青少年要塑造陽剛身分，

但塑造的方式也不該是對女孩和部分男孩毛手毛腳，

或是口頭騷擾。

我們同樣不能默許這種情形。

成人多半不會茍同學校裡出現種族歧視的言語，

同理，我們有必要在機構層級和個體層級踩穩立場，

反對性別歧視和恐同的言語。

在機構層級和個體層級，

我們都有必要扶持演出不符正軌的性別和性相身分的男孩和女孩。

「讓娘娘腔也能安全上學」，

這句話可以讓學校成為更安全地方，

不分陽剛的女孩、陰柔的男孩，

抑或兩者之間的所有學生。

~C．J．帕斯科/加州大學柏克萊分校社會學博士，現為奧勒岡大學社會學系副教授
~《你這個娘炮：校園與同儕如何建構青少年的男子氣概？拆解陽剛氣質、性、身體的社會學新思考》
~《Dude, you're a fag:masculinity & sexuality in high school》

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