閱讀筆記《解開傷痛的20個超凡智慧》－偶希都理

閱讀筆記

《解開傷痛的20個超凡智慧》

閱讀筆記《解開傷痛的20個超凡智慧》

★每個生命都有裂縫

─愛默生（Ralph Waldo Emerson）

●每個人早晚都要行經一些人生痛苦：

被傷害的痛苦、傷害他人的痛苦、

罹患癌症的痛苦、

埋葬摯愛的痛苦、

離婚的痛苦、

孩子惹上麻煩的痛苦，

還有阿茲海默症、

成癮、壓力及老化的痛苦，

以及清楚每一年都可能成為我們生命中最後一年的痛苦。

所有人都會行經地獄，沒有人能倖免，

重要的是，當我們走出地獄時不該空手，

不該白白承受這些人生苦難。

如果能將所承受的痛苦轉化為更真實、

更有意義的生命，

我們的痛苦就能產生深刻且巨大的力量。

傷痛是偉大的導師，但這些教訓得來不易。

因為配偶外遇而受苦的人告訴我，

不忠的婚姻經歷，

為他們帶來了重新開始的愛情與婚姻，

比以往更美好、更真實。

但是，也有人告訴我的情況正好相反。

「我們彼此相愛嗎？」

一個女人曾感概地反問我後，

自問自答：

「是的。我慶幸我們保住了婚姻嗎？

當然。但是一切都不同了，我更希望這件事從未發生。」

每當我試著把傷痛當成僅僅是通往開悟的其中一步時，

就會想起一個三次罹癌的朋友，

他臨終前在病床上跟我說：

「我不需要的性格特質太多了！」

我不打算美化苦難，

不想暗示傷痛可以教會我們哪些功課，

也不想說從某種程度來看，

承受苦難是有價值的。

但真相是，

對大多數人來說，

傷痛會帶來真正的改變。

●身體的病痛，

使我不得不停下許多事。

其中一個看似最微不足道、

卻有強大象徵意義的事情，就

是我與雜草的戰爭。

沒錯……就是雜草。

我住家後面有一座小山丘，

從我十一年前買下現在的房子到最近，

一直堅持著要把山丘上的雜草除之而後快，

因為我不想從窗戶看出去時，

在一片完美如綠毯般的常春藤植物外，

還看到礙眼的雜草。

我噴過藥，

動過斧頭、鐵鍬、電鋸、大砍刀、乾草叉、修剪器，只

要你說得出的方法，我幾乎都試過。

這十年來，每隔幾天我就會爬上那座小山丘，在

摔倒及咒罵聲後，彎下腰與雜草奮戰。

我妻子貝琪會搖著頭，

徒勞地說出妻子對丈夫重複了五千年的一個簡單真理：

「你知道的，我們可以雇人來做這件事。」

脊椎手術過後大約一個月，

我從麻醉劑與類固醇的昏茫中清醒過來，

氣力只夠我走幾步路到房子後面的露台，

躺在躺椅上。

就在這時，我看到它們：

數百株高大、纖長的雜草，

在小山丘上恣意地生長，

就像在對病弱的我耀武揚威。

但此時此刻的我，

對這種展現大自然意志力及侵略性的植物，

完全無能為力。

接著，我注意到了其他東西：

在那些我曾經痛恨的雜草上頭，

散散落落地棲息者一群小黃鳥。

接下來幾個星期，

當我在溫暖的午後陽光下進行療癒時，

牠們始終以歌聲陪伴著我。

正是那些擊敗我多年的雜草，

吸引來了這些嬌弱的小黃鳥。

痛苦使我們產生裂縫，

而裂縫會滲透進光，

讓我們重獲完整。

我在碎裂聲中，

聽了一句美麗的箴言：

雜草帶來了小黃鳥。

●我曾經在耶路撒冷聽過一位拉比的演講，

他是奧斯威辛集中營倖存者中年紀最小的，

他所說的所有話語中，

最令人不寒而慄的一句話是：

奧斯威辛集中營沒有小孩。

一旦你走進通了電的有刺鐵絲網圍牆後，

馬上就變成了一個成年人。

一直要到你遭受了某種真實、深刻的痛苦，

你才會真正長大成人。

這意味著，

有些小孩早在六歲就長大了，

而有些成年人到了六十歲還是個小孩，

直到他們的父母過世、

他們的身體以某種危急的方式崩垮、

心愛的孩子被疾病折磨或被死亡帶走，

或是他們的人生因為離婚、

生意失敗或道德淪喪而分崩離析。

●每當我深陷於困擾及恐懼中出不來時，

我都會想著搭飛機在狂風暴雨中穿越黑沉沉天空的那些時刻，

想著當時的我驚懼地握緊拳頭，

撐過最糟的亂流；

在顛簸與陡降中，

感覺自己的胃也跟著下沉，

擔心飛機會不會墜毀。

我會提醒自己，

必須挺住、撐下去，

自己一定做得到，

在人生之路上，

所有的亂流與恐懼之上，

還有美好的藍天在等待著我。

這不是說糟糕的事不會發生，

而是在經歷痛苦之前、之間及之後，

確實發生在我們身上的事，

可能比我們最可怕的想像要好得多。

在我們最需要力量的時候，

災難化只會浪費我們身心靈的能量；

而且相信我，在任何情況下，

無論你想像的是什麼結果，

都有可能是錯的。

●傷痛會導致憂鬱，

憂鬱又會帶來更多的傷痛。

這是真的，

而且不管是肉體或情感上的傷痛都一樣，

兩種類型的傷痛都會觸發大腦中的相同部位。

相信傷痛會好轉雖然無法癒癒傷痛，

但可以減輕程度，

防止它徹底主宰你的生命。

疼痛專科醫師史蒂芬．里奇默(Steven Richeimer)

有一個簡單方法來總結這種正向心理學的作用：

想辦法把每一種消極的恐懼，

轉變成可提供你更多正面及可操控的事物。

例如，把「我受不了」

變成「我可以放鬆讓感覺更好」，

或把「它永遠不會消失」

變成「它會時好時壞」，

把「它會毀了我的人生」

變成「我的人生仍然充滿目標及意義」，

把「它只會變得更糟」

變成「我可以控制要給它多少注意力」，

把「沒什麼可期待的」

變成「還有許多我沒做過的事」，

把「我再也不會快樂了」

變成「未來還有許多事物可以帶給我快樂」。

對未來抱持著信念，

對你自己懷抱著信心，

即便一次一個小時也行。

●我們有能力拔掉刺穿親情及友情的釘子，

因為寬恕不僅與我們必須負責的過去有關，

也與我們的未來有關。

不管是親情或友情，

後續的發展我們都負有責任。

拔出會拆散你與所愛的釘子，

因為不懂寬恕，愛就會褪色。

沒有什麼能比真心誠意的道歉更有力量，

更有療癒人心的作用。

我真的很抱歉，

簡單的一句話就能釋放憤怒囚禁的心，

為所有受苦的人照亮通往療癒的道路。

●想想我們用言語所創造出來的所有痛苦:

八卦、誹謗、侮辱、嘲笑、

虛假承諾、抨擊、貶抑、粗俗...

全都是話語造成的。

這麼多的痛苦，

全都源自於我們身上既柔軟又強大的肌肉—舌頭。

這條肌肉是如此危險，

以至於智者會說，

它就應該被鎖在兩扇大門之後，

亦即我們的唇與齒。

我們所造成的破壞，

我們所創造的黑暗，

我們所陷入的麻煩，

我們所帶來的傷害，

全是因為我們創造出我們所說的事物。

●我們所有人都害怕死亡，

只是程度不同。

宗教本身就是一種對有限(finitude)的回應，

對每個人「終將死亡」這個簡單事實的回應，

以及對我們因為死亡而渴望生命能有意義的回應。

我們都會想像自己的死亡、自己的葬禮，

以及悲傷的親朋好友。

我握過成千上百個臨終者的手，

那些經驗教導我，

大多數人在死亡確實到來之前，

一點也不害怕。

對大多數人來說，

死亡是在漫長的人生盡頭或是久病後才會報到，

這兩種情況都讓他們自己以及所愛的人有心理準備。

在握過那幾百隻手後，

沒有一個人在真正接近死亡的那一刻感到害怕。

基本上，

如果你害怕死亡，

就表示還不到你要死的時候。

你會焦慮，是為了要活下去。

●你是誰，

以及你對他人的意義，

都是痛苦教會我們的事，

這是地球上最先進的機器人所望塵莫及的。

當你走出地獄時，

不該空手而回;

別辜負了你經受的痛苦。

你很重要，

活出你的重要性。

~ 史蒂芬．萊德 Steve Leder/洛杉磯猶太會堂「威爾榭大道聖殿」（Wilshire Boulevard Temple）的資深拉比
~《解開傷痛的20個超凡智慧:你以為的谷底才是人生真正的開始》
~《More beautiful than before:how suffering transforms us》

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