閱讀筆記《日本5ch戰神的回嘴技術:跟酸民、慣老闆、惡同事以及各路親戚的詭辯歪理說再見》－偶希都理

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《日本5ch戰神的回嘴技術:

跟酸民、慣老闆、惡同事

以及各路親戚的詭辯歪理說再見》

★叱吒日本5ch的戰神回話術。

●「歪理」是什麼？

歪理指的是「看似合理但其實是謬誤的邏輯」，

也就是近乎狡辯但又偽裝成合乎情理的說法。

生活中處處都藏有歪理，

人們使用歪理的理由不外乎是為了達成自己的目的，

像是「訴諸情感」用情緒勒索來控制他人；

有時也藉此來掩蓋自己的不足以取得優勢地位；

而可怕的是歪理還具有欺騙作用，

就像是電視廣告中利用名人代言、群眾效應，

但卻未考慮到是否適用於所有人一樣。

面對看似無害其實在帶風向的各種歪理，

我們究竟該如何回嘴來保護自己？

●三步驟擊破胡說八道：

1.啟動偵錯雷達：

當聽見某句話「怪怪的」的時候，

很有可能當中就藏有歪理。

2.見招拆招：

利用回嘴技術，

來反擊對方的歪理。

3.以其人之道還治其人之身：

學會使用歪理，

搶占先機堵得對方無法回嘴。

●破解歪理的11種策略：

1.用與對方相同的邏輯，引導出矛盾。

2.順著對方的前提，引導出矛盾。

3.製造不利於對方的局面。

4.以法律對抗道德說法。

5.質疑可行性與現實程度。

6.從現實面來攻破「這樣做會變得更好點」的說法。

7.要求出示證明或依據。

8.絕不能放過鬆動對方前提的機會。

9.借重權威與具體描述的詭辯法。

10.善用比較或對比來代替數字。

11.濫用「辛納屈關卡」來達成目的。

●歌手法蘭克·辛納屈(Frank Sinatra)翻唱後

變得更知名的歌曲〈紐約，紐約>中，

有以下這段歌詞:

If I can make it there，

I'll make it anywhere?

意思是

「如果我在那裡(紐約)能成功，

我在任何地方都會成功」，

於是從此被人稱為「辛納屈關卡」。

實際上，

如果某人擁有解決某難題的能力，

照道理應該可以藉由「使用完全相同的能力」來解決較不困難的問題。

就像一流的職業棒球選手加入小聯盟，

是不可能會失敗的。

●假設現在有一個A男宣稱自己「我是神」。大

家會想這A男八成是瘋子，

或許也可以根據各種科學依據、

眾人同意或邏輯的解釋來指稱「A男不是神」。

然而，這裡我們所知道的不過是「從我們的角度來看」、

「我們是對的」。

假設A男對常識或科學不具備任何共識，

只擁有其身為神的判斷標準，

那麼他只需低喃「我是神，所以我才是唯一真理」，

則「從A男的角度來看」他的確可以說「我是對的」。

在形式上，

這與我們判斷自己是「對的」的情況毫無二致。

如果不論再怎麼努力，

都無法與對方達成前提共識，

那麼在邏輯學上就不可能擊敗他的論點

(這本來應該是邏輯學的基礎)。

●日常生活中，

我們的言行大多帶有某程度的「預期」，

像是「這樣做對往後比較有利」、

「這樣做比較好」，

這些都代表著「意義」。

換言之，

就是當有人問你

「那個行為有什麼意義嗎?」的時候，

你可以用平淡無奇的語調解釋一大串

然後別人普遍得以理解的那個東西。

「固然現在念書很煩，但對將來一定有幫助」，

因為有這一層的「意義」在，

所以只要「合理」思考，

都會選擇類似的行動—人們如此深信不已。

然而，

「意義」經常把結論往後推延，

不惜以壓抑「當下眼前」的快樂為代價，

追求「未來的幸福」。

那麼究竟要等到什麼時候，

那個「未來」才會到來?

只顧著追求意義的人生即使迎來了「未來」，

是否會動不動繼續追尋存在於更前方的「未來」裡的「意義」?

●「理想」是一台生成不滿的裝置，

給予人們「與理想不同」的概念，

促使他們心生不滿，

而道德便是理想的顛峰之作。

那些深信道德的道德人士，

就連與他無干的罪行也能做出「評價」—

犯人絲毫沒有憐憫之心，

根本是人渣敗類云云，

為此感到憤恨不平，

但他對犯人本身卻無法行使任何權力。

在意他人的一舉一動，

當別人「一帆風順」時就火冒三丈，

甚至連熟人功成名就也無法打心底替他高興，

一心著急的只想把有權有勢的人拉下雲端。

你看看這心態有多不健康，

已經跟心平氣和徹底無緣。

所謂的心平氣和是聽到他人狂妄言論還能當笑話消遣一番，

坦然的把犯罪新聞當做一則普通新聞看待，

就連與「會錯意的女性」也能輕鬆交談。

唯有當你把「理想」當作是一種相對化的概念時，

世上的種種事物才不再如此拘謹嚴肅，

才能將之視為一種遊戲，

達到玩轉思維的心境—

那是一種至高無上的喜悅。

●不應貿然00

這是說話者反對空格內容，

尤其在他無法明確指出反對根據時常用的句型。

應該注意的是，

當一個人說出「貿然oo」的那一瞬間，

空格裡的行為便已被自動帶入

「未經思考、沒有計畫、做事馬虎」的既定印象。

實際上，我們不應貿然購買剪刀，

不應貿然在晚餐吃咖哩，

甚至不應該「貿然」拯救人命。

我們不應貿然使用「不應貿然00」的表達方式。

●隨便他講沒關係

想要阻止對方說話卻又無權制止時，

企圖在心理層面上躲避現實的標準句型。

透過「隨便他講」的表現來創造認知上的錯覺，

彷彿「被人說三道四的狀態」在自己的掌控之下。

●價值觀

通常這句話只能用來保護自己單薄又脆弱的「價值觀」免受敵人侵害。

如果人們真的各自擁有不同的價值觀，

那麼我猜他們大概不明白

「自己的價值觀可能遭受任何批判」，

是一件多麼理所當然的事實。

●只會嘴砲

那些不擅長「道理」「理論」「邏輯」、「知識」的人，

對已掌握相關技能者如實表達厭惡的詞句。

誇張的是，

針對一些只能透過討論得出結論的議題，

有些人明明自行挑起爭論，

卻在快要被KO的時候脫口酸對方「你只會嘴砲」。

是說除了嘴砲，

他還想用什麼來分勝負?

●僅此而已

這句話是用來形容一個人對某件事正好處在某種內心莫名感動的狀態下。

這句話透過毫無根據的美化某種狀態，

使現場陷入情緒性的氛圍，

藉以分散聽眾對「邏輯」或「事實」

這類對講者來說極為不便的事物的注意力。

具體例子包括

「我是我，僅此而已」、

「我們都是人，僅此而已」等。

~突擊東北（とつげき東北）/日本5ch戰神。曾任東京大學兼任講師、數字好萊塢大學特約講師。現從事統計學相關研究。
~《日本5ch戰神的回嘴技術:跟酸民、慣老闆、惡同事以及各路親戚的詭辯歪理說再見》
~《場を支配する「悪の論理」技法》

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