閱讀筆記

《借鏡德國:毛小孩的神祕力量》

 

★在動物的世界中,沒有高低尊卑,人自己也是生物界的動物,只是因為文明化而疏離動物。但是動物與人其實是有自然的連結關係。不論是貓、狗、鳥、雞、豬,甚至哪怕是一隻蜘蛛、一隻烏龜、一條魚,都有可能成為有治療支持性的「動物醫生」。

 

●德國嚴格禁止狗關狗籠,用短繩綁狗飼養。

 

●貓、狗不會在德國的寵物店被賣,因為牠們是同伴,是毛小孩。在店裡叫賣小孩,是道德上不允許的。

 

●1995年日內瓦的人與動物的世界會議,澳洲籍Garry教授研究提出的結果,養狗者較沒養狗者少看5%的家醫,而養貓更是比不養者少看12%的家醫。

 

●澳洲Warwick Anderson在1993年的研究,研究中提到家中動物有促進健康的正面效果,他在七千位自認健康者的血液中去分析其三酸肝油脂的值。得出的結論是,男人家中有動物者其三酸肝油脂與血脂肪呈現明顯較低的情況,也減少患心臟病的危險。

 

●以動物作為取樂,是另一種虐待。

 

●在動物未治療人以前,先要考慮動物福祉與動保概念。

 

●狗是群體的動物,讓牠們一隻狗單獨太久,對牠們來說,是一種折磨。

 

●一般對狗性不了解者,人會用自以為是的方式養牠,根據人的需求與方便,用人片面的喜愛來處理狗的需求,人或許覺得他滿足到他有養狗的需求,把牠物化成一個物品來炫耀,但長期來說,狗不快樂,人也不可能從中獲益。

 

●根據動物治療的基本觀念,動物具最大的治療作用,只有在人與動物有個人性的認識與互動才成立。簡單的說,就是我即使喜歡狗,但不見得看到每隻狗我都喜歡。對我最有意義,讓我真正感到愉悅的可能只有我家那條汪汪,而不是這隻受過訓與我完全沒有感情的小黃。

 

●要動物當我們的醫療者或醫療輔助者,先決的條件是要讓牠真正快樂,感到舒適,這樣牠的出診與療效才有可能對我們是正面的。

 

●為口慾殺生,是文明的野蠻。

 

●人的病態溺愛與需求製造動物的痛苦。

 

●動保團體台灣動物社會研究會揭發母豬被豢養,違反豬隻生活習性與動物福利的處境,提醒台灣這樣養豬顧及了產業的利益,卻是違反動物習性。

 

~劉威良
~《借鏡德國:毛小孩的神祕力量──從歐美動物輔助治療看台灣動物福利》

 

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【作者~廖慧淑(Su)】
譯者/作家/旅人,
日文翻譯、口譯及寫作經歷超過20年。
透過自遊與工作之便環遊世界三大洋五大洲,
總計造訪過40國n座城市。
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